상상의 동물

봉황(鳳凰)

[산지:남한강/ 크기:11.5*3.5*10/소장자:백윤기]

봉황은 신성시 되었던 상상의 새로써 기린, 거북, 용과 함께 四靈의 하나로 여겨져 왔다.

봉황은 태양조로써 태양과 번영, 그리고 영원을 상징한다.

또한 수컷인 봉은 陽이며, 태양을. 암컷인 凰은 陰이며, 달에 속한다.

후세에 들어서 이 봉황은 용과 대치되어 용은 황제를, 봉황은 황비를 뜻하기도 한다.

봉황 한마리가 우주 전체를 의미하기도 하는데, 머리는 태양, 등은

초승달, 두날개는 바람, 꼬리는 나무와 꽃, 다리는 대지에 해당한다.

봉황의 앞모습은 기러기, 뒷모습은 사슴 또는 뱀 목에 물고기 꼬리,

황새 이마에 원앙새 뺨, 제비 턱에 닭 부리, 올빼미 귀, 용 무늬에 거북 몸통을 갖췄다고 한다.

깃털빛은 빨강, 파랑, 노랑, 흰색, 검정의 5색이다

산해경 : 동쪽으로 가면 단혈산이라는 곳이 있는데, 산위에서는 금과 옥이 많이 난다.

단수가 여기에서 나와 남쪽으로 발해에 흘러든다.

이곳의 어떤 새는 생김새가 닭같은데 오색으로 무늬가 있고, 이름을 `봉황'이라 한다.

이 새의 머리의 무늬는 德을, 날개의 무늬는 義를, 등의 무늬는 禮를, 가슴의 무늬는 仁을, 배의 무늬는 信을 나타낸다.

이 새는 먹고 마심이 자연의 절도에 맞으며, 절로 노래 하고 절로 춤추는데, 이 새가 나타나면 천하가 평안해 진다.

樂什圖 ;닭의 머리와 제비의 부리, 뱀의 목과 용의 몸, 기린의 날개와 물고기의 꼬리를 가지고 있다.

周書 :봉의 형체가 닭과 비슷하고, 뱀의 머리에 물고기의 꼬리를 지녔다.'

說文解字 : 봉황의 모습은 앞부분은 기러기, 뒤는 기린, 뱀의 목, 물고기의 꼬리,

 황새의 이마, 원앙새의 깃, 용의 무늬, 호랑이의 등, 제비의 턱, 닭의 부리를 가졌으며, 五色을 가추고 있다

기린(麒麟):기린은 용이 모든 동물을 상징하며, 봉황이 모든 조류를 상징하고,

거북이 모든 바다 짐승을 나타내는 것과 같이 모든 네 발달린 육지 짐승을 상징한다.

 또한 기린은 살아 있는 모든 생물에 대한 완벽한 사랑, 친절, 자비심을 나타낸다.

전하기를 기린은 조심스럽게 살아 있는 곤충이나, 풀을 피해다니며 걸음걸이는 예의 범절에 맞춰 조절하며,

기린은 옳지 못한 것(죽은 고기나, 남이 먹다 놓은 것)을 먹지 않으며, 더러운 일체의 것을 먹지 않는다.

그리고 다른 동물들도 기린의 성품을 알기에 결코 두려워 하지 않는다고 한다.

채옹(蔡邕. 133~192)은 기린은 五行의 화신이라고 했다.

즉 기린은 5원소 (세계를 구성하는 5행 : 木, 火, 土, 金, 水)과 5德의 구체적인 상징으로 앞서 말한 5가지의 색을 가진다는 것이다.

상상의 성스런 동물. 성군이 날 조짐으로 나타난다고 함. 숫컷은 기, 암컷은 린이라고 함.

기린의 모습 : 몸은 사슴과 같고, 머리는 늑대(또는 용), 발은 말, 꼬리는 소와 같고 뿔이 하나가 있다.

또 기린은 피부가 5색(赤, 黃, 靑, 白, 黑)이다. 그리고 기린의 배는 노란색이고, 키는 5.5~6미터 정도이고,

목소리는 종과 같은 악기류의 소리와 비슷하다. 또한 기린은 육질(肉質)의 뿔을 가지고 있다고 전해진다.

기린은 땅에서 걸을 뿐 아니라, 물 위에서도 걸을 수 있다고 전해진다

해태

"해태" 라는 말은 중국의 해치라는 말에서 유래된 것이다.

해채(解채(해태 채)) :

고요가 기르던 산양. 푸른 털이 나있고 몸은 거대한 곰처럼 생겼다.

여름에는 늪가에 살고 겨울에는 소나무숲에 살았으며 성품이 충직하고 정직했다.

사람들이 다투는 것을 보면 그의 뿔은 언제나 그릇된 사람쪽을 건드렸다.

해태는 아시아에 널리 퍼진 상상의 동물로서 해치, 해타, 해치 등 여러 이름으로 불리고 있다.

해태는 시비 선악을 판단하여 안다는 동물이고, 사자와 비슷하나 머리에 뿔이 하나 있다. 불을 다스리는 물의 신이다.

중국의 고서인 이물지(異物誌)에 의하면"해태"의 모습은 양과 비슷하게 생겼고 뿔이 한 개 돋아 있으며,

그 성질은 충직(忠直) 하고 시비곡직(是非曲直)을 능히 구별할 줄 알아 사람들이

다투고 있을 때에는 옳지 못한 지를 가려내어 그를 해쳤다고 기록되어 있다.

그래서 고대 중국에서는 법관의 의복에 해태의 모습을 장식했다고 하며, 법관이 쓰는 관을 "해치관"이라 불렀다고 한다.

우리 나라의 조선시대에도 재상이나 높은 관직에 있는 사람은 광화문 해태 상의 꼬리에 손을 얹어 마음을 바로잡는 풍속이 있었다.

또한 조선시대 말 흥선대원군이 경복궁을 재건할 때 잦은 화재로 공사가 지연되자

남쪽의 관악산이 휴화산인 이유로 그 불기가 빌미가 된다는 지관의 주장에 따라

광화문의 좌우에 해태상을 설치하여 화재를 막고 길운을 빌었다고 한다.

전설처럼 내려오는 이런 이야기들로 볼 때 우리의 "해태"는 인간에게 많은 것을 상징적으로 알려주고 있음을 느끼게 한다.

 "해태"는 올바름(正)과 힘(氣) 의 상징이요, 좋은 것(吉)의 상징이라 할 수 있다.

인어(人魚)(중국)

<능어는 사람의 얼굴에 팔 다리가 있고 몸둥이는 물고기인데 바다의 한 가운데에서 산다.>

-- 山海經 海經 海內北經

초기의 기록에 의하면 인어는 능어라고도 하며, 사람의 얼굴에 물고기

의 몸을 하고 있고 손과 발이 있어 사람과 비슷하다고 했다. 중국의 전

설상에 여무(女巫)가 타고 다녀던 용어도 능어와 같은 동물인데, 이 여

무를 여축이라고도 한다. 그녀는 늘 뿔이 하나 달린 용어를 타고 다니

며 구주를 순행했다고 한다. 용어는 별어(鼈魚)라고도 하였는데 다리가

네개 이며 도롱뇽을 닮았다. 그리고 등과 배에는 삼각형 모양의 뾰족한

가시가 있는데 적과 싸울때 그것은 가장 훌륭한 무기가 되어 주었다.

이 용어가 바다위로 떠 오를 때에는 큰 바람과 파도가 일었다고 한다.

여축은 이러한 물고기를 타고 다녔다.

<교인은 물에서 나와 인가(人家)에서 머물면서 여러 날 동안 비단을

판다. 떠나려고 할 때에 주인에게 그릇 한개를 달래서 눈물을 흘리면

구슬이 되어 그릇에 가득 찬다. 그리고 그것을 주인에게 준다.>

--太平御覽

남해에는 교인이라고 하는 인어들이 살았다. 그들은 바닷속에서 살지

만 자주 베틀에 앉아 옷감을 짜곤 했다. 그래서 바다에 파도가 없는

깊고 고요한 밤, 별 빛과 달 빛만이 흐르는 밤에 바닷가에 서 있으면

간혹 깊은 바닷속에서 들려오는, 이 교인들은 사람과 같이 감정이 있

어서 울기도 했는데, 울 때는 그 눈물 방울방울이 모두 빛나는 진주로

변한다.

<바다의 인어는 사람 같이 생겼다. 모습은 매우 아름답고, 머리털은

말꼬리 같이 치렁치렁 하며 길이가 5,6척이다.>

-- 太平廣記

바다의 인어는 모습이 사람과 비슷하며, 눈썹이며, 눈, 코, 입, 손과

발 등이 모두 있고 남녀를 불문하고 매우 아름다웠다. 피부가 옥돌 처

럼 희고, 머리카락은 말총 같으며, 키는 5,6척이 되는데, 술을 조금만

마시면 몸이 복숭아 꽃 같은 분홍빛이 되어 더욱 아리따웠다. 그래서

바닷가에서 아내나 남편을 잃은 주민들은 그들을 잡아다가 연못 속에

기르며 자신의 아내나 남편으로 삼았다고 한다.

용

[산지:남한강/ 크기:000/소장자:이천수석원]

용은 기린, 봉황, 거북과 더불어 四靈이라 불려온 상상의 동물이다.

봉황 [鳳凰] 성인(聖人)의 탄생에 맞추어 세상에 나타나는 새로 알려져 있다.

수컷은 봉(鳳), 암컷은 황(凰)이라고 하는데,

사이좋게 오동나무에 살면서 예천(醴川:甘泉)을 마시고 대나무 열매를 먹는다.

오색의 깃털을 지니고, 울음소리는 5음(音)의 묘음(妙音)을 내며, 뭇새의 왕으로서 귀하게 여기는 환상적인 영조(靈鳥)이다.

광아(廣雅) 익조(翼條)에 용의 모습은 다음과 같이 묘사해 놓았다. "용은

인충(鱗蟲)중의 우두머리이며 그 모양은 다른 짐승들과 아홉가지 비슷한 모습을 하고 있다.

즉, 낙타(駝)의 머리, 사슴(鹿)의 뿔, 토끼(兎)의 눈, 소(牛)의 귀,뱀(蛇)을 닮은 목덜미, 조개(蜃)와 같은 배,

잉어(鯉)의 비늘, 호랑이(虎)의 발, 매(鷹)의 발톱이다.

그 중에서 9*9양수인 81개의 비늘이 있고, 그 소리는 구리로 만든 쟁반을 울리는 듯 하고,

입 주위에는 긴 수염이 있고, 턱 밑에는 명주(明珠. 여의주)가 있고, 목 아래에는 꺼꾸로 박힌 비늘(逆鱗)이 있으며,

머리 위에는 박산(博山)이 있다."

또, 용의 턱 아래에 거슬러 난 비늘을 역린이라고 하는데,

이것에 손을 대는 자가 있으면 반드시 그 사람을 죽인다고 한다.

또 어느 문헌에는 용에게는 귀가 없기에 뿔이 귀를 대신하다고도 한다.

용은 또한 황제와 현자의 상징이기도 하다.

황제의 얼굴을 龍顔, 의자를 龍 床등 으로 부를 만큼 용은 권위의 상징이자 힘의 상징이었다.

그리고 易徑에 서는 용을 賢人의 상징이라고 하였다.

특히 용은 물과 깊은 관련을 맺고 있다. 菅子의 水地編을 보면 "용은 물에서 낳으며,

그 색깔은 오색을 마음대로 변화 시키는 능력이 있는 신이다."라고 적고 있다.

또한 용왕은 바다의 왕으로써 水界를 다스리는 신이기도 하고, 비 와 바람을 주재한다.

 물론 종류에 따라 달라서, 불을 주관하는 화룡이 등장하기도 한다..

용이 가지고 있는 여의주는 일명 夜光珠로서 달과 그 관련이 있 다.

용은 이 여의주로써 비를 다스리고 바람을 조종한다고 한다.

그래서 이 여의주가 없으면 용은 그 권능을 발휘 할수가 없다.

민간 설화에서는 용은 이지러진 달로서 여의주를 삼키고 머지않아 차게 될때에는 달로서 내뱉는다고 전 해지고 있다.

피닉스

불가사리

놈

유니콘

페가수스

히드라

청룡

백호

[산지:남한강/ 크기:000/소장자:이천수석원]

주작

현무

이무기

대붕

케로베로스:지옥을 지키는 수문장..[그리스 신화]

미노타우르스:(그리스의 신화)미궁에서 살구요..태어나게 된 이유는 한 여인이 암소로 된 인형속에
들어가있었는데 숫소가 진짜 암소인줄 알고 교배를 해버린거죠.
그래서 태어나게된것이 미노타우르스 입니다

아누비스:(이집트신화)오시리스와 같이 양대신으로 꼽힙니다.
생긴모양은 늑대와 같이 생겼구요 죽음을 권장하죠..

판:(그리스 신화) 몸의 상반신은 사람이구요 하반신은 사슴인
동물이죠...아폴론과 음악연주를 한것도 있습니다.

페어리

가릉빈가

가루라

메두사

나가

레비아탄

켄타우로스

그리핀

고르곤

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